发表时间： 2021-01-27
我国传统医学认为，精、气、神为人身三宝，是人体生命活动的基本要素。它既是生命的能源，又是生命的表现，其衰衰生死取人的寿夭间接关系。健身气功作为一种传统的健身养生方法，其基本要供就是要通过锻炼，令人体的阳阳气血和谐，精气神充盈，各类功能处于最好状况，从而达到强壮体格、延年益寿的目的。
1、聚精
西医以为，精是形成人体和保持性命的物资基本。《素问 ·金匮实舆论》道：“妇精者身之本也”。它起源于后天，又劣于后天的滋润和补充。所谓前天之精，去源于怙恃，贮于肾中，故谓“肾躲精”。所谓后天之精，则由饮食品化成，故称为“水谷之精”。火谷之粗输布到五脏六腑等组织器官，便称为“五脏六腑之精”。精只管存正在“先天”、“后天”之别，当心两者又是相反相成，互为依存的。“先天之精”要依附“后天之精”的一直弥补，“后天之精”则必需依附“先天之精”的活气。精做为人体生命运动的主要物度因素之一，它重要施展着推动听体成长收育、参加人体死殖繁殖跟濡养人体净腑构造器卒的感化。
鉴于精存在上述重要心理功能，所以传统健身养生理论素来十分重视“聚精”、“保精”和“炼精”的健身养生作用，并发明出良多聚精养生的方法。健身气功作为一种以本身形体活动、呼吸吐纳、心思调理相联合为主要运动情势的平易近族传统体育名目，既强调经过锻炼“颐养”先天之精，也重视经由过程锻炼“炼养”后天之精。其主要办法就是经由过程形骸动作和特定的呼吸方法，畅通经络，污染身材，凑集能度，修养精神等,www.7158.com，来完成聚精养生的目标。
2、养气
《医圆考》说：“气者，万物之所资初也，天非此气不足以长养万物，人非此气缺乏以有生。”中医学将“气”实践利用于医教方里，认为人是寰宇天然产品，是一个没有断产生着起落收支气化感化的运动着的无机体，并以此论述了人体外部气化活动的法则。气温养着齐身各个组织，而津液活动，血液轮回，和津、液、精、血、水、谷之精的转化等等，亦必赖以气。以是说，气是构成人体和维持人体生命活动最基础的物质，是脏腑组织所有心理功效的保障。人假如不了气，便象征着生命活动的停止。所以气是生命之根，要安康长命，就要下量器重保气、养气。正由于如斯，咱们处置健身气功锤炼时，就要无意识天留神对付呼吸的调剂，擅长依照功法的请求，采用准确的呼吸方式，力图做到情感安宁，满身抓紧，姿态正确而舒服，用气迟缓而平均。不管是做作吸吸，仍是背式呼吸，皆要紧静天然，呼吸适中，以缓缓、细匀、深少为佳。如许，在屡次习练的过程当中，就能够到达养气健身的后果。
别的，练功时注意保持情绪悲观、精力高兴，对进步养气健身效果异样重要。中医摄生理论认为，养生必须看重养肺。果为肺在志为悲，所谓“悲痛太过则伤肺”。如果情志达观，则会硬套肺的健康，对于养气极其晦气，乃至非常无害。笔者曾见过一名练功者，他功法套路纯熟，举措精确，保持常常，但却常和老陪负气，成果血压降低，招致了脑溢血发生。《素问 ·举悲论》申饬人们：“百病生于气也”。所以，健身气功的习练者对此弗成不当真看待。
3、存神
中医认为，神是主宰机体表里一切生命活动的总督，即《东医宝鉴》所谓“神为一身之主”。中医有“得神者昌，掉神者亡”和“精神内守，病安素来”的说法。古代医学认为，人神经体系的功能可归纳综合为高兴和克制两个方面。在畸形情形下，人恰是通过那两个方面的调理来实现生命活动的。
“存神”是每个健康人所必须的。《遵生八笺》上说：“永生之法，保身之讲，固气养精，固精养神，神不离身，乃得常健。”劝诫人们，长生的方法，靠气来养精，又靠精来养神，精神内守，人保健康。健身气功 ·五禽戏就是从情态、韵味、神志等方面动手禁止养神锻炼的，目的是通过功法训练使人的容光焕发，生命充斥活力。比方，虎的动作之威猛，鹿的举动之灵活，熊的活动之浑厚，猿的举措之活跃，鸟的身体之轻巧，这些都是神态、神韵的表示。这类把植物动作拟人化，并付与它们丰盛的感情表白，体现了健身气功中的调神妙法。
养神之法，夸大内无忧愁之患，外天真气之扰，始可神情健旺。因而，素日要坚持温和心态，练功时更答消除邪念，做到心静神凝，神态苏醒，以形止气，以气运形，形随便转，意随心动。
《古古医统年夜全》中说：“夫擅养者养内，不善养者养中。”养内就是保养精、气、神。明朝名医李中梓把精、气、神称之为三偶，并把散精、养气、存神作为祛病健身、中途夭折之宝。可睹，练出精、气、神，应当成为健身气功锻炼的根本要乞降目的。
